Цитата (Умма-хан @ 27.03.2012 - 13:16) в натуре ты больной Хасбулат, как можно такую ч1анду писать. Салатавией эту местность начали называть с приходом русских. сами аварцы ее называют Нахъбак1ал. проводниками у русских были кумыки, вот с их слов все и записывалось. то же самое Гумбет - Бакълъулал, Кайсубул - Хьиндалал, Каракойсу - Ч1ег1ерг1ор и тд. и с какой стати Алмахъ кумыкское село? это село по сей день стоит на том же месте и называется так же, и живут там аварцы. и не было ни одного кумыкского села на территории Салатавии, некоторая часть действительно принадлежала кумыкским владетелям (например гора Хадум), но это были летние пастбища и поселений на них не было. Умма-хан,брат! Прежде чем так обвинять так,поинтересовался бы откуда я взял эту "Ч1АНДУ". Прочти "Хронику села Чиркей"--там опис
Цитата (хасбулат-кумык @ 27.03.2012 - 07:43) Аллерой! Ичгери по-кумыкски"внутренний край",а Салатав "гора племени сала"--там в 1395 году был кумыкский город Алмак и около 40 кумыкских сел(почитайте хронистов Тамерлана.) Араракка не слышал,но когда и где конкретно--в каком населенном пункте жили "внешние аккинцы" можешь привести хоть один документ? нет же ничего. и я искал и все историки при Дудаеве искали. Кроме игры воображения не нашли ничего.Если что-то есть,давай--изучим.в натуре ты больной Хасбулат, как можно такую ч1анду писать. Салатавией эту местность начали называть с приходом русских. сами аварцы ее называют Нахъбак1ал. проводниками у русских были кумыки, вот с их слов все и записывалось. то же самое Гумбет - Бакълъулал, Кайсубул - Хьиндалал, Каракойсу - Ч1ег1ерг1ор и тд. и с какой стати Алмахъ кумыкское село? это село по сей день стоит на том же месте и называется так же, и живут там аварцы. и не было ни одного кумыкского села на территории Салатавии, некоторая часть действительно принадлежала кумыкским владетелям (например гора Хадум), но это были летние пастбища и поселений на них не было.
Цитата (Хуго Штиглец @ 27.03.2012 - 12:24) Ну не знаю где ты там кавкасиона увидел)) Чистый татарин на фото.Кавказцы вообще не такие. Вот именно изоляция была поэтому и сохранился татарский тип лицо у многих Вот например там таких фото в группах очень много.Если это и есть кавкасионы тогда я пас Например соседи адыги вообще другие внешне.По твой логике получается и те и другие кавкасионы))адыги понтийцы хоть и с сильной кавкасионской примесью, но все же понтийцыв интернете можно всякие фотки найти от чистых "самураев" до чистых "викингов"а так сколько знаю черкесов и карачаевцев , все же на мой взгляд кавкасионов среди карачаевцев больше, у черкесов скорее более средне-европеоидные что ли лица, носы ровнее, орлинные черты реже, очень много смуглых лиц скорее арабского типа
Цитата (InLeco @ 27.03.2012 - 12:47) Честно признаться сколько крарачи балкары мне попдались, все тпичные кавкасионы.Вышеупомянуты типы практически не втсречались. Такого типа есть в любых этносах КавказаИ даже аварцы есть ))
Честно признаться сколько крарачи балкары мне попдались, все тпичные кавкасионы.Вышеупомянуты типы практически не втсречались. Такого типа есть в любых этносах Кавказа
А балкар и булгар выглядят очень синонимично.
Цитата (кеме @ 27.03.2012 - 11:53) ))))) Так на фото и есть настоящий кавкасион. Широкое лицо, тольстые губы, нос крючком с горбинкой, глазные щели узкие, лицо волосатое. Часть кумыков кавкасионы , часть - каспийцы. Тут есть над чем подумать. Тюркский язык- язык европейдной расы. В этом плане каккасионе КБ со своим языком и внешностью гармонируют. И учитывая полную изоляцию от остального мира. В Карачай первая дорога была проложена в 1906 году.Ну не знаю где ты там кавкасиона увидел)) Чистый татарин на фото.Кавказцы вообще не такие. Вот именно изоляция была поэтому и сохранился татарский тип лицо у многих Вот например там таких фото в группах очень много.Если это и есть кавкасионы тогда я пас Например соседи адыги вообще другие внешне.По твой логике получается и те и другие кавкасионы))
Цитата (Хуго Штиглец @ 27.03.2012 - 10:54) Ну не знаю не знаю. Я как то прошелся по группам в одноклассниках там монголоидность на лицо и причем явное Вот например таких фото там очень много. Я не для того пишу что ты типо монголоиды не монголоиды. Но считаю если люди скрывают свой корень значит в этом есть что то не то. Я вообще сомневаюсь что тюрки это кавкасионы.Ато карачай внесли в кавкасионы чутли не в самый высший уровен а кумыков нет хотя это тоже один народ практически.И кумыки даже более внешне бывают на горцев похоже.Хотя это процесс ассимиляции скорей всего и смешение народов что в Дагестане имеет место ))))) Так на фото и есть настоящий кавкасион. Широкое лицо, тольстые губы, нос крючком с горбинкой, глазные щели узкие, лицо волосатое. Часть кумыков кавкасионы , часть - каспийцы. Тут есть над чем подумать. Тюркский язык- язык европейдной расы. В этом плане каккасионе КБ со своим языком и внешностью гармонируют. И учитывая полную изоляцию от остального мира. В Карачай первая дорога была проложена в 1906 году.
Цитата И возможно КБ единственный народ на Кавказе у кого монголоидность на нуле. Я в этом смысле, что от монгол КБ язык принять не могли.Ну не знаю не знаю. Я как то прошелся по группам в одноклассниках там монголоидность на лицо и причем явное Вот например таких фото там очень много. Я не для того пишу что ты типо монголоиды не монголоиды. Но считаю если люди скрывают свой корень значит в этом есть что то не то. Я вообще сомневаюсь что тюрки это кавкасионы.Ато карачай внесли в кавкасионы чутли не в самый высший уровен а кумыков нет хотя это тоже один народ практически.И кумыки даже более внешне бывают на горцев похоже.Хотя это процесс ассимиляции скорей всего и смешение народов что в Дагестане имеет место
Цитата (Alleroj @ 26.03.2012 - 23:34) Да сам того неведая спалился Абдулнасыр, и Рубрука он привёл в иносказательном варианте, а ведь он писал о прикаспийской равнине что Аланы эту местнось называют Арараккой (Арар Аькка) по чеченски внешняя Акка, которую мы до сих пор и называем, и писал он что Аланы Монголами оттесненны близжайшие горы(Ичкерия,Салатау-Аух), откуда продалжают борьбу с Монголами, а предков Кумыков он назвал Татарами. Что Касается Карачаевцев то они пришли с Крыма в конце 15 века, и поселились в горах западного Эльбруса в 3-х аулах, Балкарцы вообще в описываемое время было всего несколько сот человек, да и ныне они недотягивают и 100 000 человек, так про каких Ассиагах идёт речь??? туфта всё это, чеченцы всегда были - есть и всегда останутся львами Кавказа, Аланская,Асская,Нартская,Аккиская,Аорстхоевская,Цанарская,Дзурдзукская........... чеченская,ингушская, это всё наше Вайнахское, в разные времена нас называли по разному, но мы всегда оставались Нахами, как-бы не перелапатили историю на свой лад соседи, всё лучшее на Кавказе это у Вайнахов. Балкарцев- 113 000 человек, карачаевцев- 218 000. Это один и тот же народ. Нет даже разделения в языке по диалекту. Только у балкацев в одном ущелье другой диалект. Жокающий. Долину Теберды карачаевцы заселяли три раза. После очередной чумы она вымирала полностью. Архызское ущелье карачаевцы в одно время забросили- не могли оборонять от абазино- абхазских набегов. Кызылбеков. Даже если предроложить , что КБ пришли из Крыма- и в Крыму аланы жили. В крепости Къыркъ Алан. карачаевцы друг другу обращаются - алан. Осетины говорят - ассон, асиаг. Менгрелы - аланами называют. Существуют разные версии , одна причудливей другой. Многие соглашаются , что КБ действительно аланы - только поменяли язык. Но на самом деле у КБ чистый , без примесей тюркский язык. И рядом нету ни одного тюркского народа, с кого бы можно было принять язык. И возможно КБ единственный народ на Кавказе у кого монголоидность на нуле. Я в этом смысле, что от монгол КБ язык принять не могли. Село вымерло, а оставшиеся в живых бежали,В глубоких ущельях и на вершинах гор прятались.Детей съедают голодные волки.Их матери в тревоге и горе живут.Они оплакивают смерть своих мужей.Мечтают увидеть мать свою и отца.Сбежали собаки, и волки воют (в селе).Они (собаки) с трудом дышат и жалобно смотрят на село."Если вернутся хозяева, мы вас (волков) прогоним", - мечтают они."Если пройдет холера, мы вернемся к своим домам и дворам!" - мечтают они.Некоторые из них присоединились к стаям волков,Их привели к дворам, которые они покинули.В эти дни мы устали причитатьИ испытали запах пещерной жизни.Перед моими глазами похитили моего ребенка.Голодный волк съел его на моих глазах.От слабости я не смогла его к себе прижать,Я не смогла его запеленать в колыбели.Страшная болезнь с ума свела людей,В волков превратила спокойные душиВетры холеры подули из Безенги,Своим лицом они к аулу Чегем повернулись.Вскоре она (холера) дала нам о себе знать,Горький мед, горячие льдины заставила нас глотать.Люди бежали в горы и леса,От холода и голода страдали.Разошлись и собрали кызылот *,В пещерах кипятили ее и пили.Из караота ** черную рубашку заставила одеть,К утру заставила красной мочой мочиться.Никого из рода Адаевых не осталось,Видя это, и млад, и стар причитали.Десять лет, как в Думалу никто не ходит,А кто посещает эти места - не возвращается.Аул Уллу Эль - большая холера уничтожила,Ачыуташ *"* заставила глотать, не пережевывая.(* Марена, ** Овсяника, *** Квасцы)С горы Шхайты прокаркал черный ворон,Карачай охватил какой-то осенний пожар.Это не пожар, а кровавая чума.Умные головы превратил в помешанные и странные,Стерегущих овец пастушьих собакНаучил, клянусь Тейри, резать овец.Несчастья полны вершины Муху Баши.Кто теперь будет ездить на вороных конях?Кто посмеет поведать о нашем гореСтарикам в Баксане, что сидят в ныгыше.Умерших святых кладут в могилы без омовения.Бежавших от чумы считают святотатцами.Дочь Келемета - красавица княгиня Убба-бийче, -Подоив коров своих, она погнала на северный склон.Пока коровы мои пришли по утренней росе,Гостиная наша превратилась в густую траву, что и змее было не проползти.Два моих сокола покинули этот свет.Если умер из рода Урусбиевых храбрый Эльмырза,Кто будет сбывать верховых лошадей в Сванетии?Если умер мой младший любимый сын Алхаз,Кто будет стрелять из его позолоченного лукаВ Баксане, очевидно, ныгыш сторожитСтарый вепрь с клыками.Если мы умрем, разве он откажетсяЗабрать с собой наше добро.Разве он сумеет постеснятьсяДоставшееся нам от отца богатствоПеретаскать к себе домой.В Теберде мы испытали участь Чегема и Хулама,Здесь мы ознакомились с этой болезнью..Кто будет направлять вверх его пожелтевшую стрелу?Желто-пятнистые, красношеие жеребцыОстались необъезженными, без хозяев.Прекратили блеять в Азгеке наши большие стада.Видимо, в Баксане проходят посвященные намБольшие "празднества - свадьбы".Дружбу с шайтанами и джиннами нам приписывают,Жена Исмаила - колдунья Джанетхан -Не пускает в Баксан холеру своим колдовством.Если бы знала о нашей беде, оказалась бы здесьЧерез облака и небо мать Чёппелеу - Даулетхан.Поздно восходит в Гитче Коле * Венера.Мечтая увидеть горы Баксана, умерХрабрый сын Атабия - Сопан.Невестки наши, стесняясь выходить на улицу,Свое лицо покрывают черной шалью.(* Гитче Кол - местность в Тебердинском ущелье.) У карачаевцев было много сел и было менало народу. Три села было в самое худшие времена, когда умирало почти все население. Умирали села полностью. Те кто был в горах - те оставляли еду неподалеку и с зараженного села приходили и забирали.
Кавказский Форум KavkazWeb.net/Forum Самый популярный форум Кавказа > История народа АС Кавказа и Евразии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий